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  • 山西省政协主席一行到五台山普寿寺参观

    突然几十人进入参观，法师们专心于诵戒没有一人为之所动。　　到二层藏经楼，见到经卷陈列井然有序、窗几明净，感叹道：没想到佛学院内竟然还有设施如此现代的图书馆，一些世间学院有所不及。　　沿着正在施工的连廊...

    佚名

    |参观|政协|普寿寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12564926294.html

  • 情深意远长相思──苏轼情系峨眉山

    　　情深意远长相思──苏轼情系峨眉山 　　被誉为“唐宋八大家”之一的宋代大文豪苏轼（苏东坡），出生在峨眉山下的眉州。他对峨眉的山和水有着特殊的感情，峨眉山的形象常在其诗文中出现：或为国家民族的象征，或为诗人的自化身，喜怒笑骂，寄情抒怀，情系峨眉，至深至切。他在《出城送客，不及，步至溪上》诗中写道： 　　春来六十日，笑口几回开。 　　东望峨眉山，庐山翠作堆。 　　《庐山五咏（之五...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07051087661.html

  • 唯人为能学佛——从人到成佛之路 （二）

    六道众生中，地狱太苦，饿鬼饥饿不堪，那里会发心学佛？畜生也大多是愚昧，不能了解学佛。阿修罗猜疑心大，不能坚信佛所说的话，又加上嗔恨心强，喜欢斗争。天国，享福都来不及，更没有心学佛。所以“三苦八难”中，...发挥人的特性而努力向上，这是佛教的一大特色。 　　人有什么好呢？经说人有三特胜，天上也不及我们。大梵天、上帝，虽然高贵，但都不及人的伟大。因人有三种特胜，所以佛特地在人世成佛，教化人类，向佛学习。 三...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669483.html

  • 如来藏与中观

    宗喀巴在《菩提道次第广论》的“止观章”中，说有三种空性见，一者太过，二者不及，三者即为其自宗。如是安立三种见地，实欲尽破当时西藏各宗派的空性见而建立自宗。　　这个问题牵涉太广，必须详说。　　我们先看宗喀巴...色乃至涅槃、菩提无不能破，此为宗喀巴所不许。破坏缘起法，即是抹煞现象，是不正确的。”　　“不及派……此派以为无自性空的空性，即所破的自性，含义有三差别：一非由因缘所生；二时位无变；三不待他立。观一切法...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031767554.html

  • 神通第一与智慧第一的尊者较量

    ，那条来自智慧第一阿罗汉身上的腰带，仍旧纹风不动，留在原地。 　　目犍连尊者无奈，只得无功而返。然而，万万料不到的是，方才端坐不动的舍利弗尊者，此时竟然端坐在佛陀的身边，动作迅速为己所不及！ 　　神通不及智慧之力，如是！ 　　典故摘自：《杂譬喻经·卷一》 　　省思 　　《大法炬陀萨尼经》云：“五通具足。能作种种自在变化。能分一身以为多身。而是神通有时退失。以退失故还自害身。何以故。皆...

    佚名

    |故事|神通|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1533073810.html

  • 居士的夫妻生活

    静多。命终之后于虚空中朗然安住。日月光明上照不及。是诸人等自有光明。如是一类名须焰摩天。 如果有了欲念暂行房事，过后没有思念。于人世间事，少动多静。命终的时候可以安住虚空。超于日月。身有光明。生须焰摩天。 一切时静。有应触来未能违戾。命终之后上升精微。不接下界诸人天境。乃至劫坏三灾不及。如是一类名兜率陀天。 平素没有欲念。但是逢夫妻等事，未能违逆（这里是说...

    佚名

    |居士|家庭|夫妻生活|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1606467207.html

  • 迎接挑战

    。她的脸刷的一下红了。 一切发生得太快了，男孩子有点 不及防。稍稍愣了一下，脸上的笑还来不及褪去，新的一波笑意竟浮了上来。他不愠不恼地说：“是吗？那我迎接挑战。” 后面四个...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/19572717294.html

  • 《维摩诘经》中的成语

    菩萨有解脱，名不可思议。”这里，“不可思议”指言说，思维所不及的境界，是形容佛与菩萨所达到的解脱境界。在慧远撰写的《维摩诘所说经义记》卷一里，对“不可思议”所作的解释是：“不思据心，不议据口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”既然“心”与“言”都“不及”了，可见这个佛教用语是表示神秘奥妙的。北魏杨卫之在《洛阳伽蓝记·永宁寺》一文中就有这一佛教用语；“佛事精妙，不可思议。”后来，这个...

    朱瑞玟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543753957.html

  • 揭开洋水果的神秘面纱

    什橙：原产美国、澳大利亚。通称美国什橙，类似湖北秭归、奉节的脐橙。个头较大，表皮粗糙，不及脐橙光滑，吃起来感觉水分充足、脆甜，但纤维较粗，不及脐橙细腻。通常条件下，能保存30多天。 蛇果：...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425971477.html

  • 自了汉

    小乘重自度，大乘重度他，小乘圣者，纵然得道，也不及初发心的大乘行者。“拔一毛而利天下吾不为也”的作风，永远不能成佛。“自己未度，先能度人，才是菩萨发心。”黄檗斥责自了汉，难怪小乘圣者感动，并赞叹为大乘...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190206352.html
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